2021年9月25日 星期六

<<詩經>>的簡單介紹


由於「傳統版協作平台即將停止服務,系統現在已停用編輯功能。」,所以立即把協作平台的舊文章,超過十年的文章,搬過來。我的電腦技術不佳,又放下了書包多年,再寫不了什麼了。


中國文學

<<詩經>>

<<詩經>>的簡單介紹

<<詩經>>是我國最早的詩歌作品,屬於集體創作,其作者不可參考。

<<詩經>>的詩六義是」,「」,「」,「」,「

」,「是<<詩經>>的體裁(體制)。

風︰民俗歌謠之詩,即民歌,(共160篇)因流傳地不同 ,共有十五國風,分別是周南、召風、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳。

雅(共105篇)︰

有大雅︰朝會之樂(31篇)

有小雅︰普通宴會之樂(74篇)

頌︰<<周頌>>22篇,<<魯頌>>4篇,<<商頌>>5篇(共31篇)

「美盛德之形容,以其成功告於神明者也是形容<<頌>>是讚頌先袓業的祭文。

」,「」,「是<<詩經>>的寫作技巧。

︰「敷陳其事而真言者也(直述)

︰「以彼物比此物(比喻)

︰「先言他物以引起所詠之詞(先寫其他物件,聯想到要寫的物件)

另外,<<風>>、<<詩三百>>亦是<<詩經>>的另外叫法。



詩四始,分別是指風之始」、「小雅之始」、「大雅之始和「頌之始的作品,「是指首篇。

風之始︰<<關睢>>

小雅之始︰<<文王>>

大雅之始︰<<鹿鳴>>

頌之始︰<<清廟>>

其他名詞︰

變風,詩中的怨刺之作,如<<魏風.碩鼠>>。

採詩︰史官在民間採集詩歌匯成一集為<<詩經>>。

刪詩︰自<<史記>>的見解︰孔子在三千多篇詩中刪訂至三百篇。

笙詩︰<<詩經>>原有的三一十一篇,其中<<南陔>>、<<白華>>、<<華黍>>、<<由庚>>、<<崇丘>>和<<由儀>>六篇只有篇目而沒有文詞,大概是有聲無詞的作品。

此外,詩經是
上以風化下,下以風刺上,主文而譎諫,言之者無罪,聞之者足以誡

 <<詩經>>的作品欣賞


由於「傳統版協作平台即將停止服務,系統現在已停用編輯功能。」,所以立即把協作平台的舊文章,超過十年的文章,搬過來。我的電腦技術不佳,又放下了書包多年,再寫不了什麼了。


中國文學

<<詩經>>

<<詩經>>的作品欣賞

<<詩經.魏風.碩鼠>>

<<詩經.秦風.蒹葭>>

<<詩經.魏風.碩鼠>> (是「風」的作品)

主旨︰用吞食穀物的大老鼠來比喻貪得無厭統治者,反映農民生活的艱苦,抒發農民對理想社會的響往及對統治者的厭惡情緒。

修辭手法︰

比喻︰用吞食穀物的大老鼠來比喻貪得無厭統治者。

疊詞︰「碩鼠碩鼠」、「樂土樂土」、「樂國樂國」、「樂郊樂郊」,運用疊字 

反問︰「誰之永號?」

倒裝︰「莫我肯顧」、「莫我肯德」、「莫我肯勞」,其實是「莫肯顧我」、「莫肯德我」、 「莫肯勞我」。

寫作手法︰

重章疊句︰每章結構和形式相同,同詠一個主題,句子中只轉換了幾個字眼。詩中的︰

(1) 「無食我黍」,「無食我麥」,「無食我苗」說出統治者莊稼百姓的莊稼、玉黍、小麥、及幼苗。

(2)百姓想離開統治者︰「適彼樂土」、「適彼樂國」、「適彼樂郊」

(3)樂土吸引︰「爰得我所」、「爰得我直」、「誰之永號?」

(4)統治者剝削百姓 :「莫我肯顧」、「莫我肯德」、「莫我肯勞

層遞︰詩中每章的意思不斷層層遞進 (層遞是由重章疊句發展出來的)

(1)「無食我黍」、「無食我麥」、「無食我苗」,說出統治者剝削百姓的莊稼,由玉黍、至小麥、到細小的幼苗也不放過。

(2)百姓想離開統治者越來越遠︰「適彼樂土」、「適彼樂國」、「適彼樂郊」

(3)樂土越來越吸引︰「爰得我所」、「爰得我直」、「誰之永號?

(4)統治者剝削百姓的程度不斷加深︰「莫我肯顧」、「莫我肯德」、「莫我肯勞」


<<詩經.秦風.蒹葭>>

分析<<蒹葭>>

內容

        詩人為求與伊人相見,不惜逆流而上,順流而下,繞過險阻的道路尋找伊人。奈何伊人仍在咫尺天涯,「可望而不可即」,詩人願望落空,懷著熱烈追求與失望交織的情緒。

寫作手法

一. 借景抒情(間接抒情)︰

每章的首句︰ 「蒹葭蒼蒼,白露為霜」,「蒹葭淒淒,白露未晞」,「蒹葭采采,白露未已」,借秋天破曉時分,蘆葦蒼蒼一片的朦朧之景,抒發出對於伊人的可望而不可即,詩人感到淒婉惆悵。此外,再借露水結霜的景色,更完滿地刻劃出蕭殺的秋景,用以起興,表達出詩人尋找不到伊人的失落情懷。

借事抒情(間接抒情)︰

1.「白露為霜」,「白露未晞」,「白露未已」是一段時間推移。從早上露水結霜,到天亮時露水開始被蒸發,再推移到溫度回升時,露水尚餘少許未乾透。從時間的推移,表示出詩人由天未亮時,耐心等待伊人至天亮的事情,表示詩人對伊人的思念之情。

2.  從不畏艱辛尋找伊人的情,表達出詩人對伊人的熱切追求。縱使「道阻且長」,「 道阻且躋」,「 道阻且右」,詩人仍然「溯洄從之」,「溯游從之」。

.刻劃人物形象生動傳神︰

1.詩人的不畏艱辛︰

「道阻且長」,「道阻且躋 」,「 道阻且右」,詩人仍然「溯洄從之」,「溯游從之」,逆流而上,順流而下,繞過險阻的道路去尋找伊人。

2.詩人的溫柔敦厚︰

雖然詩人「溯洄從之」,「溯游從之」, 逆流而上,順流而下,繞過「道阻且長」,「道阻且躋  , 道阻且右」險阻的道路去尋找伊人,但是伊人仍然「在水一方」,「在水之湄」,「在水之涘」「宛在水中央」,「宛在水中坻」,「宛在水中沚」詩人對於伊人的若隱若現,「可望而不可即」,卻沒有罵天怨地,反而只是流露出失望、落漠和惆悵之情,可見詩人溫柔敦厚的形象。

3.伊人的可望而不可即︰

(1)「蒹葭蒼蒼,白露為霜」,「蒹葭淒淒,白露未晞」,「蒹葭采采,白露未已」,借秋天破曉蘆葦蒼蒼一片的朦朧之景,加添伊人可望而不可即的神祕感。

(2)「在水一方」,「在水之湄」,「在水之涘」伊人在河的另一方,到河邊水草交接的地方,再到河邊水草交接的岸邊,表達出伊人身處的位置不斷轉移而且在越來越遙遠的地方。「宛在水中央」,「宛在水中坻」,「宛在水中沚」從在水中央上,水中的小島上,再到水中小島的沙洲上,可見伊人的身處位置不斷轉移,「可見而不可即,可求而不可得」。

結構特色

.全詩形式整齊︰

章法特色︰詩中三章均是四言為主,每章首七句為四言,未句為五言﹔每章共八句。

可見三章的字數相同,句數相同,結構形式相同,形式整齊。

從押韻方面可見詩中在形式整齊中有靈活變化︰

三章均是首句押韻,然後是偶句押韻。

第一章的韻腳為「蒼」,「霜」,「方」,「長」,「央」,押陽部韻。

第二章的韻腳為「淒」,「晞」,「湄」,「躋」,「 坻」,押脂微合韻。

第三章的韻腳為「采」,「已」,「涘」,「右」,「沚」,押之部韻。

.重章疊句︰

詩中三章均是四言為主,每章首七句為四言,未句為五言﹔每章共八句。

三章的字數相同,句數相同,結構形式相同下,部份句子只轉換了幾個字詞,而反覆詠唱同一主題。

1.「蒹葭蒼蒼」,「蒹葭淒淒」,「蒹葭采采」反覆同詠蘆葦蒼蒼一片的朦朧之景和蕭殺秋景。

2.「白露為霜」,「白露未晞」,「白露未已」反覆同詠露水結霜和被蒸發的蕭殺秋景。

3.「在水一方」,「在水之湄」,「在水之涘」反覆同詠伊人在遙遠而且在地點不明確的地方。

4.「道阻且長」,「道阻且躋 」,「 道阻且右」反覆同詠尋找的道路險阻。

5.「宛在水中央」,「宛在水中坻」,「宛在水中沚」反覆同詠伊人的身處位置不固定。

.層層遞進︰

重章疊句的作用是為了達到層層遞進的效果。

1.「蒹葭蒼蒼」,「蒹葭淒淒」,「蒹葭采采」蘆葦由蒼蒼一片寫到茂密一片, 秋景更加朦朧和蕭殺。

2.「白露為霜」,「白露未晞」,「白露未已」露水由結霜寫到快到被完全蒸發表達出時間由清晨破磽至到天已亮的時間推移。

3.「在水一方」,「在水之湄」,「在水之涘」伊人在河的另一方,到河邊水草交接的地方,再到河邊水草交接的岸邊,表達出伊人身處的位置不斷轉移而且在越來越遙遠的地方。

4.「道阻且長」,「道阻且躋 」,「 道阻且右」從道路漫長、到陡斜,再到迂迴曲折,表示尋找的道路越來越險阻。

5.「宛在水中央」,「宛在水中坻」,「宛在水中沚」從在水中央上,水中的小島上,再到水中小島的沙洲上,伊人的身處位置雖然不斷轉移,但是伊人的位置越來越清晰了。

 .承上啟下︰

每章承接首兩句的蕭殺秋景,「蒹葭蒼蒼,白露為霜」,「蒹葭淒淒,白露未晞」,「蒹葭采采,白露未已」帶出下六句的找尋伊人不至的失落情懷,承上()啟下()

修辭手法

1.疊字︰「蒹葭蒼蒼」,「蒹葭淒淒」,「蒹葭采采」的「蒼蒼」,「淒淒」,「采采」是疊字。

2.層遞︰

(1).「蒹葭蒼蒼」,「蒹葭淒淒」,「蒹葭采采」蘆葦由蒼蒼一片寫到茂密一片,秋景更加朦朧和蕭殺。

(2). 「白露為霜」,「白露未晞」,「白露未已」露水由結霜寫到快到被完全蒸發表達出時間由清晨破磽至到天已亮的時間推移。

(3).「在水一方」,「在水之湄」,「在水之涘」伊人在河的另一方,到河邊水草交接的地方,再到河邊水草交接的岸邊,表達出伊人身處的位置不斷轉移而且在越來越遙遠的地方。

(4).「道阻且長」,「道阻且躋 」,「 道阻且右」從道路漫長,到陡斜,再到迂迴曲折,表示尋找的道路越來越險阻。

(5).「宛在水中央」,「宛在水中坻」,「宛在水中沚」從在水中央上,水中的小島上,再到水中小島的沙洲上,伊人的身處位置雖然不斷轉移,但是伊人的位置越來越清晰了。


各朝簡表

 各朝簡表

編號國名創建者時間(公元)首都族人
1夏朝夏啟2205-1766安邑漢人
2商朝商湯1766-1122毫、殷漢人
3西周周武王(姬發)1122-771鎬京漢人
東周(春秋)宜臼770-403洛邑漢人
東周(戰國)宜臼403-221洛陽漢人
4秦朝秦始王(蠃政)221-206咸陽漢人
5西漢漢高祖(劉邦)206-8長安漢人
6新朝王莽9-23長安漢人
東漢漢光武帝(劉秀)25-220洛陽漢人
7(三國)曹丕220-265洛陽漢人
劉備221-263成都漢人
孫權229-280建業漢人
8西晉司馬炎265-317洛陽漢人
東晉司馬睿317-420建康漢人
9宋(南朝)劉裕420-479建康漢人
10蕭道成479-502建康漢人
11蕭衍502-557建康漢人
12陳霸元557-589建康漢人
北魏(北朝)拓拔硅386-534平城、洛陽胡人
東魏元善見534-550胡人
西魏元寶炬535-5 57長安胡人
北齊高洋550-577胡人
北周宇文覺557-581長安胡人
13隋朝隋文帝(楊堅)581-618洛陽漢人
14唐朝唐高祖(李淵)6 18-907長安漢人
15後梁(五代 )朱全忠907-923汴京漢人
16後唐李存勗923-936洛陽漢人
17後晉石敬瑭936-947汴京漢人
18後漢劉知遠947-951汴京漢人
19後周郭威95 1-960汴京漢人
20宋朝(北宋)宋太祖(趙匡胤)960-1127開封漢人
耶律阿保機916-1125臨橫契丹
完顏阿骨打1115-1234會寧、中都女真
西夏拓拔元昊(李元昊)1038-1279興慶羌人
南宋宋高祖(趙構)1127-1279臨安漢人
21元朝元世祖(忽必烈)1279-1368大都蒙古人
22明朝明太祖(朱元璋)1368-1644明太祖︰應天

明成祖︰北京

漢人
南明褔王(朱由崧)1644-1661福王︰南京

魯王︰紹興

唐王︰福州

唐王︰廣州

桂王︰肇興

漢人
23清朝清太祖(努爾哈赤)1644-1911北京滿州(女真)
中華民國孫中山1912-1949南京漢人
中華人民共和國毛澤東1949年至今北京漢人

清朝皇帝次序簡表

清朝皇帝(:愛新覺羅)
傳位數皇帝年號 皇帝名稱皇帝稱號
1(後金:天命)努爾哈赤
2

(後金:天聰)

(:崇德)

皇太極清太宗
3順治福臨清世祖
4康熙炫燁清聖祖
5雍正胤禛清世宗
6朝隆弘曆清高宗
7嘉慶顒琰清仁宗
8道光旻寧清宣宗
9咸豐清文宗
10同治載淳清穆宗
11光緒載湉清德宗
12薄義薄義清末帝
<<滾滾長江東逝水>>的出處 

由於「傳統版協作平台即將停止服務,系統現在已停用編輯功能。」,所以立即把協作平台的舊文章,超過十年的文章,搬過來。我的電腦技術不佳,又放下了書包多年,再寫不了什麼了。


 <<滾滾長江東逝水>>的出處 
「滾滾長江東逝水 浪花掏盡英雄 是非成敗轉頭空 青山依舊在 幾度夕陽紅 白髮漁樵江渚上 慣看秋月春風 一壺濁酒喜相逢 古今多少事 都付笑談中 」 
無知的我以為這首詞只不過是電視劇<<三國演義>>的主題曲 。 
或者認為這首詞的出處只限於是明代章回小說中,羅貫中的<<三國演義>>卷首辭。 
其實,這首詞的出處是在明代楊慎的<<臨江仙>>。 
羅貫中運用此詞於<<三國演義>>的卷首辭中。 

我真的要努力檢討和學習。

2021年9月5日 星期日

20210906

 為什麼這麼多年,我疏於打理這個網頁?因為我看見日記,閱書紀錄,牧童笛譜⋯⋯亂七八糟的,字型大小不一樣、文字背景顏色不能消除、我的電腦技術又有限,我看着很頭痛,都不知怎樣收拾。越是不理,越不想理,情況就像是清理被雜物堆積如山的家居一樣。我認為電腦文件檔更難整理,因為虛擬,沒有一樣實質的文件摸到手,收拾後,那個成功感不能伸手觸摸。


還記得中學時期在圖書館借了Microsoft front page 書,跟着步驟做,就可以在「地球邨」上載自己的網頁,對於我這個電腦白痴,是多麼有成就感的一件事。然後 Xanga 沒落,幾年前Yahoo blog又結束,我的網上日記經過了多次搬遷,所以字體才這麼不統一。


收拾要慢慢來,接下來會有更新,分享我這些年的心路歷程。

2020年9月12日 星期六

人生到處知何似

「人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西。 」宋 · 蘇軾

人生應像是飛鳥偶然踏上雪泥那樣,雪上留下了爪痕,當牠繼續旅程,飄下的雪花把雪上的爪痕蓋過了,不再留下任何痕跡。完美的心靈應如是,一切印到心中的經驗,當事過境遷,便不再在心中留下痕跡,保持心靈的清新天真,可以繼續去容納任何新的經驗。


看過一本書樣寫,但忘記了書名。

2019年9月9日 星期一

很久沒有發表牧童笛譜了

很久沒有發表牧童笛譜了,期望將來尋找一個好老師,指點我的技術,讓我進步。

這幾年我經歷得太多,2015年之後將音樂的學習都暫停了。希望重回上載牧童笛譜的日子。