2007年8月31日 星期五

初看金庸小說(六) 我對武俠小說的愚見、小結、我首次看金庸小說的次序

其他︰一、 我對武俠小說的愚見
我認為武俠小說是成年人格林童話。我這個年紀,伊索寓言已經不能滿足我,武俠小說是一個不的選擇。
刀子可以用來切水果,也是烹飪時的好工具。但刀子也同以用來殺人,這是看我們如何運用。如果說看了武俠小說就會學打架,這是個人的問題。只是表達當時一個怎麼樣的社會的模式,未必代表作者同意這個社會「快意恩仇」的行為模式。
每件事,沉迷都是不健康的。令讀者沉迷更不是作者的錯,這是個人的定力和修為,山高或水低,各自控制。
看武俠小說作消遣,是不錯的。這比看「八掛雜誌」好得多。我以前也看過不少坊間的「八掛雜誌」,但看了武俠小說後,很久沒再看這些雜誌了,因為這些雜誌都不及武俠小說般吸引。
有人說武俠小說難登大雅之堂,這個我不知道。不過好的作品會經得起時間的考驗,而不會只是一時的熱潮。這要拭目以待了。
別的作家的武俠小說,現階段我沒有看過,所不敢說。只說金庸的武俠小說吧。起初我以為只是打打殺殺,充滿戾氣。當我試試踏出第一步,真的抽一本來看看,就知道其實不然。  
以一部佳作為閱讀武俠小說的嘗試,會發掘出一片新天地。

其他︰二、 小結
金庸武俠小說的內容離奇而合理。不說神鬼,情愛方面的寫作也很健康。武俠小說的內容有很濃厚的中國文化味道,很合我的口味。小說的寫景、寫外貌、人物心理、情節、結構、鋪排等等都很好。很多時文字上表達到的,電視劇卻表達不出來。看文字是另有一番感受,是看電視劇不能帶給我的。令我這個不容易接受新事物的人,本來對武俠小說有點偏見的人要說佩服,都會對此著迷。
金庸的武俠小說中,如果要入門,我建議要先引起自己的興趣。這可先看<射鵰英雄傳>,因為此書的線路比較簡單。只是說線路簡單,而當中也有很多詩詞、曲,我認為在文字上不算是淺易。我覺得<笑傲江湖><天龍八部>兩部更是不可不讀。這只是我個人的意見。
金庸武俠小說是雅俗共賞的,而且,每個人看後的理解都可以不同。看小說的同時,也看了一些評論書,看看別人的意見,有些贊同,有些不贊同吧。
我初次接觸武俠小說,真是得益不少,感覺充實了。最重要的,還是看的過程中獲得快樂,這便可以了。
大概打著這些,其實還有其他感想,但打字總有停下來的時候。這只是我現階段的意見,可能隨著年紀,將來的想法會不一樣。日後再有機會看武俠小說的話,或許會另開新頁打感想。

以上所說只是我個人的意見,如有錯漏,請指教。


我首次看金庸小說的次序
我首次看金庸小說的次序︰<笑傲江湖><飛狐外傳><雪山飛狐><射鵰英雄傳><天龍八 ><神鵰俠侣><鴛鴦刀><白馬嘯西風><連城訣><俠客行><越女劍> <碧血劍><倚天屠龍記><書劍恩仇錄><鹿鼎記>

初看金庸小說(五)︰感受︰說幾個角色、害死人的觀念 、解決難題、看了便落淚、短篇

除了我剛才說的那三位我的最愛,和上文說過的人物之外,我想說說一些其他的角色。人物太多,暫時說著這幾個吧。  
楊過
我第一個想提到的人,便是楊過。坦白說,我不太喜歡楊過。他生性偏激,對好的人他會全心全意的待他好,可是,對言語不合或對他不好的人,他會給別人很差的對待,而且是不留餘地的。
楊過在小時侯氣弄柯鎮惡的一幕,我感到不平。當時他是小孩子,不懂得分辨是非善惡,這就算了。趙志敬和鹿清篤對他很差,他就討厭了整個全真派。他長大後,也如是。當孫不二借劍給他時,他放棄了原本可以跟全真教冰釋前嫌的機會。他居然替金輪國師這等壞蛋療傷,他甚至想過利用天真的老頑童。
他吻完頻萍的雙眼,這一段,我看得又是一陣搖頭。這樣做還對得起小龍女嗎?幸好,他只是風流,並不是下流。又幸好,完顏萍後來嫁給武修文(沒記錯的話),否則又害了一個對他傾心的女子孤苦一生了。
他和黃藥師很合得來,因為他們都是同一類人。我只是佩服黃藥師的博學多才,不認同他的為人。甚至,我討厭黃藥師。楊過和黃藥師居然是同一類人,一個性情乖僻,一個生性偏激,大家都是不理世俗人的目光,他們的言行,我不敢苟同。楊過他很多的行為我是明白的,但我反對他這樣做。
若不是楊過殺郭靖不成,假扮走火入魔,郭靖毫費了不少功力替他「治療」,郭靖第二天打仗時,他的「金雁功」、「上天梯」就不會失手。這都是楊過弄出來的,他還要經過心理上的一場場大人交戰,才決定救郭靖。
他總是要經過一連串激烈的心理戰,才能走上正路。就這樣,楊過的形象的確比郭靖有血有肉得多。他是至情至性的人,不會如理性的人一樣,慢慢搜集證據,查察郭靖是否真的殺了自己的父親。有時,我會了解他的行為,那是熱情的人才會做出如此等膽大包天的行為。
若不是黃蓉騙了楊過,讓他多活十六年,人都死了的話,他還能和小龍女再見嗎?他最後能和小龍女重會,多少都要多謝黃蓉,他還要怪黃蓉騙了他。在絕情谷中,各人為他拼命,他和小龍女卿卿我我,他還過意得去嗎?小龍女就說是不懂世務,楊過在外邊花花世界(古墓外)生活過十多年,他是不理會,不是不懂。
我就是不喜歡楊過這樣偏激的性格,即使他每次在精神出軌後都能夠走回正路。
楊過一出場時,對付李莫愁的方法居然是讚她美麗。那時我以為他有點像令狐沖,但令狐沖的行為比楊過端正,至少,沒有楊過這般風流。他的豪氣似乎直迫蕭峰,但沒有蕭峯般為民請命。他在最後還是隱居,沒有再理會國家發生什麼事了。我始終認為,郭靖的確是楊過的最佳學習對象。
 
黃蓉
我覺得作者寫這麼多個女角,黃蓉是寫得很出色的一個。
她在<射鵰英雄傳>裏的聰明才智已經發揮得淋漓盡致,作者還讓她在<神鵰俠侣>內大顯身手。個人認為黃蓉比楊過還聰明一點。楊過跟黃蓉鬥智,每次都佔不到便宜。我覺得那次黃蓉受傷,中了裘千仞一掌,是她聰明反被聰明誤了。郭靖沒有想到別人是否裝模作樣,踏踏實實的見招接招,就沒有由此而受偒了。
<射鵰英雄傳>裏她是個可愛的女孩。雖然在<神鵰俠侣>裏,她變得總是偏心於大女兒,真是不可愛了。但是,這樣的形象真實得多,有血有肉得多,而且也很合理。
聰明的人始終會多個心眼兒吧,這也沒法子。所以,我覺得她除了對最親密的人之外,對其他的人都不太真誠。這是聰明人的必然反應。果然,在<神鵰俠侣>內,她有兩次的心裏想︰說到以誠待人,自己及不上郭靖的十分之一。只要將聰明用在好的地方,那便可以了。很多時,要有一些聰明的人幫幫忙。
黃蓉有她的缺點,但她始終是個正派人物。我喜歡黃蓉。我較喜歡在<神鵰俠侣>內的黃蓉,因為她為國家付出了半生的力。
 
桃谷六仙和老頑童
天真爛漫的老頑童和桃谷六仙一樣,都是惹笑的人物,帶給人們歡樂。
桃谷六仙是多嘴怪,但他們的出場總能夠緩和氣氛。作者高明的地方是讓桃谷六仙的說話恰到好處,讀來有趣又沒有煩厭感。相信讀者不會怪責桃谷六仙給令狐沖治療得傷上加傷吧。
不過,桃谷六仙通常都是插科打諢,有時成事不足。老頑童常常只顧玩耍,而且玩得不分輕重,毫無責任心。
桃谷六仙把令狐沖治得重傷,但他們是出於好心的。老頑童常常闖禍,遺下爛攤子,卻是為一己的貪玩,害苦了不少人。老頑童這樣真的不要得。所以,我覺得桃谷六仙比老頑童可愛得多了。
不過,黃藥師和黃蓉想要戲弄老頑童,故意在第三次華山論劍不提老頑童的名字。誰不知老頑童視名譽為無物,令人佩服。可是,老頑童的為人卻讓我敬而遠之了。
 
小龍女
小龍女和老頑童兩個純真的人一起對付金輪國師,我覺得那一節寫得很妙。心機重的金輪國師認為︰沒有敵人會坦白說出己方的弱勢,那定是固意示弱了。城府深的人永遠不明白純真的人的行為,正如他們永遠學不到「雙手互摶」一樣。
小龍女單純、脫俗,似是不吃人間煙火一樣,而且不通世務。她是冷若冰霜的,只是楊過用愛來融化了。
 
儀琳
我最喜歡的女角,是儀琳。她單純,卻熱情。似乎沒那一個女角比她的心更透明了。
在上文,我說過︰「儀琳所愛的人也永遠不會愛上自己,她除了甘願為愛人犠性之外,還祝福別人佳偶天成,幸福快樂。在我心目中,她真是最偉大的了。」就是這一點,我更加喜歡這個角色。說她是得不到所愛的人愛自己,才會如此,這也說得通。但儀琳總是做得偉大了。
儀琳的下半生就是長伴木魚青燈的修行了,作者似乎對她有點殘忍。這又是選擇的問題,儀琳又何苦要這樣選擇呢?放不低嗎?又是一句「情難自制」吧。
 
段譽
我說過段譽的「癡」其實很可愛。我很喜歡段譽。 除了我最愛的三位主人公,排第四位的應該是段譽了。
他機智,亦有將生死置之度外的勇氣,說他這一點似令狐沖呢?又不是,因為段譽完全沒有令狐沖的邪氣,段譽比起令狐沖又正氣多了。所以,我不會怪他開始時不會武力,卻愛多管閒事的性格。
我喜歡段譽,有部份是因為他飽讀詩書,易經、佛經、琴棋書畫都難不到他。金庸小說的男主角,博學多才的不是太多,段譽是其中的一個。雖然他有點像書呆子,但也很可愛。若不是他的癡戀限制了他,弄得他常常癡癡呆呆的,他可以發揮得更好。
最初,我覺得喬峯出場後,段譽變得失色了。但再看下去,喬峯和段譽是兩種不同的人,沒有高下之分的。
 
虛竹
同樣地,我覺得虛竹的迂腐並不惹人討厭。要知道虛竹是一個不會忘本的人。
虛竹的奇遇在別人眼中,似乎是很幸運。可是在虛竹的心目中,幸運與否卻很難說,他卻覺得是不幸呢!這個沒有爭鬥心、成敗心的人,是不會在乎自己的武功是否高強的。而且,在虛竹心裏,他的畢生志願是要當個和尚、在少林寺清修的比丘。一連串的遭遇,令虛竹不能再做和尚了,他是很難過的。
再說,一日之內知道了誰是自己的父母親,不足一天,甚至不到一兩個時辰,父母離世,命運和他開的一場玩笑實在太大了。
蕭峯、虛竹和段譽三個性格南轅北轍的人,能夠聚在一起,結拜為兄弟,當然是有共同之處。他們都是至情至性,都是慈悲為懷。
 
金輪國師
我覺得金輪國師臨死前的一幕寫得很妙(我是看新修版的)。和尚沒有兒女,將愛心放了在徒兒身上。作惡多端的金輪國師在臨死前,總算做了一件好事︰救了郭襄。他居然流著淚,對郭襄說道︰「再叫我一聲師父!」郭襄心情激動,連叫︰「師父!」這一刻,我也很感動。大惡人心中也有柔情,真的是「人之將死,其言也善」嗎?
 
郭芙
郭芙雖然沒做什麼大奸大惡的事,而她平時的刁蠻任性,做錯事時沒有多大悔意,還覺得理直氣壯。她在最後悔過,作為讀者的我,也原諒了她。
然而,她是幸運的,她一生豐衣足食,父母也是江湖上有頭有臉的人,多少人羨慕不已。她這樣的人格,也有個耶律齊喜歡她。
不過,我覺得郭芙的人生是失敗的。她在三十多歲,人到中年了,才明白自己前半生的情感。對楊過的諸般欺負,原來竟然是有點喜歡他,才做出來的行為。唉,那是多麼該死,多麼失敗的人生。幸好,她有耶律齊這樣算得上是好男人的丈夫,她的下半生已經是夫復何求了。
 
任盈盈
我起初不喜歡任盈盈,因為她第二次出場時,一出手就殺了四個少林僧,看到她和令狐沖在一起的人,都要給她刺瞎了雙眼,有的甚至要流落荒島,不得回中原。她堅持不吃方生大師給她的藥,把藥拋掉了,浪費了別人的一番心意。一個美麗的女子,居然如此心狠手辣,所以起初我對任盈盈沒有好感。
直到她真心愛令狐沖,為她付出,才對她的形象有所改觀。不過,我還是覺得任盈盈有點兒心狠手辣。這不僅是先入為主,且看她如何對付岳不群就是了。
任盈盈的聰明雖然沒有如黃蓉寫得那樣徹底,但書中的任盈盈比令狐沖還機智理性,在「聚殲」一回表現得最充份。令狐沖的聰明很多都表現在他的學習上,學獨孤九劍時,才知道他的記憶力是驚人的。
在愛情的道路上,任盈盈真的很聰明,而且很有耐心。她能夠容忍令狐沖心中還有岳靈珊,而又不失自己的面子,每一分都拿捏得很好。她懂得引導令狐沖的思想︰「直到此刻我才相信,在你心中,你終於是念著我多些,念著你小師妹少些。」在這漫漫長路,任盈盈終於獲得勝利,和令狐沖過著幸福的生活。
 
袁紫衣/圓性
袁紫衣的身世很可憐。
我總是覺得她做錯了一件事︰一路上戲弄胡斐,又留了隻玉鳯凰給胡斐,向胡斐流露了愛情。那時既然已答應了師父,繼承師父的衣缽,明知自己是尼姑,就不應該對胡斐流露愛情,不應該送玉鳯凰給故斐,更不應若即若離。(除非她真的有決心還俗)這不是害苦了自己,又害苦了胡斐嗎?難道說這一切都是情難自控嗎?
 
胡斐
胡斐正氣,聰明。他最值得別人欣賞的,是那份俠氣。
我覺得兒時的胡斐十分聰明,但長大後的胡斐卻不能以他的聰明去看懂這個世界,所以初出茅廬的胡斐對付不了鳯天南,鐘阿四一家慘死。
我常常覺得︰若不是袁紫衣美麗而武功高強,胡斐是不會愛上她的。
 又常常覺得︰不是程靈素不漂亮是胡斐不愛她的主因。程靈素除此之外,沒有一樣比袁紫衣差,胡斐偏偏愛袁紫衣,真是做物弄人了。
有兩件事我要向胡斐扣分的。第一件是醫治苗人鳳的雙眼時,連苗人鳳都相信程靈素,胡斐對程靈素有所懷疑,真是過份了點。另外一件是大事︰我不贊成胡斐找苗人鳳報仇。當年的罪魁禍首是田歸農,不是苗人鳳。苗人鳳沒有殺胡一刀的意思,而且他已經後悔了一輩子。胡斐應該去找田歸農報仇才對。
 
尹志平/甄志丙
尹志平/甄志丙奪取了小龍女的清白,這個錯犯得太大了。但他一生所受的良心責備也夠他受了,他的下場如此悲慘。撇開這件事,看他面對蒙古封官的事所作的行為,他是個好人,而且品格高尚。他不是個不負責任的人,只是他做的錯事大得沒法背負。而小龍女也原諒了他,我也原諒了他。雖然下場悲慘並不是別人原諒的原因,但是,他都夠可憐了吧,更多比他壞的人都沒他這般悲慘下場。
(提外話︰我本來不想打「尹志平」這名字,但舊版真的是這一號人物,只怪金庸將得道之士寫壞了。)
 
黃藥師
東邪和西毒齊名。我覺得除了武功上大家不分高下,他們的品格都是不分軒至的差。黃藥師是如何遷怒於他們的徒兒、遷怒於郭靖、江南餘下的六怪。他選胥的條件呢,哈哈,他不重人品的好壞,只看外表。看他是如何出賣朋友去得到九陰真經。唉,這樣差劣的人品,即使是多才多藝、聰明絕頂,那又有什麼用?


最害死人的觀念,我看是「父仇不共戴天」。這個想法害苦了多少人一生得快樂。胡斐常常抱著「殺父仇人」這個怨恨,那有一天真真正正的快樂過?<天龍八部>的青袍掃地僧說得好︰你殺他,他的兒子找你報仇,你的兒子又找他的兒子報仇,真是沒完沒了。
楊過愛小龍女,郭靖和黃蓉反對,大家都沒有錯。錯在那該死的禮教。什麼師父和徒不能成親,真是害死人的觀念。不是違反道德,不是有違自然就可以了。慘的是道德標準在每人心目中都不同,在每個時代都不同。我們應該興幸生長在這個社會開放的時代,跟古代相比,現代人幸福得多。
 
胡斐的一刀到底劈下去還是不劈?
胡斐的一刀如果劈下去,苗人鳳便會死,但難以面對苗若蘭。若不劈,苗人鳯使完全個劍招,自己便會死,殺父之仇不能報。胡斐怎樣決定,作者沒有繼續寫下去。
我初次看了這未完的結局,有點若有所失的感覺。作者提出了如此深刻的問題,卻沒有解答。我有時會以小人的心,去猜想作者如此做,一來是想創新︰有誰敢和他一樣,寫個未完的結局。其次是想多更多的人去談論他的作品。一部作品,讀者有劇烈的反應、回響,是一件好事。
關於這個懸疑的結局,每個人的心目中都有不同的結局,我也有一個自己心目中的結局︰
當時苗人鳯已經是閉目待死的,所以即使胡斐的一刀即使不劈下去,苗人鳯也不會使全他那劍招,胡斐是不會死的。決定權在胡斐身上。我想︰胡斐會罷手,那一刀沒有劈下去,兩人凝住了良久良久,突然一起將刀劍放下,然後罷鬥。
接著胡斐和苗人鳯好好解釋當中的誤會。胡斐終於明白最該死的人是田歸農而不是苗人鳯,而苗人鳯知道女兒找到一個好歸宿,心願已了,自殺身亡。上代的恩怨就此了結,就由一點武功也沒有的苗若蘭和胡斐展開新生活。
 
如果李萍沒有自殺
李萍自殺成全郭靖的為南宋之心,以她的性格,是合理的。這也是作者巧妙,既可讓郭靖無後顧之憂,也可令華箏的婚約得到解決。可是,作者在緊急關頭,弄了個順水推舟,皆大歡喜。但問題始終沒解決。
假如李萍當年沒自殺呢?郭靖會選擇為國家,還是選擇保住母親的性命?忠君和孝順,郭靖如何選擇?又假如成吉思汗當然沒有迫死郭靖母親,那麼華箏的婚約該怎麼辨?
我認為郭靖還是會悔婚的。看他可以為國家而犠性郭襄的性命(雖然郭襄最後獲救),我想︰縱然是成吉思汗以他母親做要脅,他也不會因為此而攻打大宋,最多和母親一起死。
這只是我的想法。
 
如果任我行沒有死
作者讓任我行暴斃,來了個皆大歡喜。如果任我行沒有死,他便會攻打恆山。如果按照任我行的大計,恆山被滅了,少林和武當就會岌岌可危。也許書中人公經過多番磨鍊後,思想已經能夠完全自立,也寫出了權力鬥爭的禍害,這本書也應該到尾聲了吧。
 
阿朱的死、程靈素的死、楊過在終南山找到受了傷的小龍女,和那個悲哀的洞房花燭等等情節,讀來都令我偒心流淚。
以前我看瓊瑤的小說,幾乎每本都令我流淚。看武俠小說時,我的流淚情況已經大大減少,但也有不少令我感動的情節。

短篇  
作者的長篇小說寫得真好,而短篇的也不落俗套。
我覺得<鴛鴦刀>內寫得最好的人物是太岳四俠。我嫌這個篇幅實在太短。作者乎很討厭這些平時作威作福、欺壓百姓的清官,卓天雄即使死了,也沒有什麼大不了。不過,整天都在「江湖上有言道……」的周威信,只是受人所托,他的一家老小全被要脅,似乎不應該殺死他,可是作者沒有交代他的下場。
我喜歡<白馬嘯西風>多於<鴛鴦刀><白馬嘯西風>有一種輕柔的感覺,而且很淒美。<白馬嘯西風>的寶藏是假的,<雪山飛狐>的寶藏是真的。說到貪心的人無一能善終,兩本書的說法是異曲同工。
我喜歡<雪山飛狐>又多於<白馬嘯西風><雪山飛狐>的結構很嚴謹,在短小的篇幅,交代出如此複雜上代人物關係,真是很高難度。 



初看金庸小說(四)︰感受︰最愛的作品、妙趣橫生、主角的出場、喜歡的人物、人物特寫、學習的對像、愛情的基礎、結義兄妹

我最愛的金庸武俠小說,第一是<天龍八部>,其次是<笑傲江湖>,排第三的是<射鵰英雄傳>
我之所以將<天龍八部>排第一,是因為這本書的寓意深遠,有濃厚的佛教意味,而且所寫的地域寬闊廣大,包括︰大理、北宋、吐蕃、遼國、西夏、女真。人物眾多而關係錯綜複雜,絕對是高難度之作。還有,裏面有最多我喜愛的人物。
<笑傲江湖>的博大便顯得不及<天龍八部>了。不過,自從主人公令狐沖出場後,幾乎完全是由令狐沖一直到帶尾,結構比<天龍八部>嚴謹得多。我喜歡書中主角所帶出的自由感覺。而且<笑傲江湖>是我的啟蒙武俠小說,一直有一種好感。書中的文鬥,以中國文化融合為武功的部份,我看得如痴如醉。我認為<笑傲江湖>這個書名,是作者這麼多部書中取得最好的,說出了書中的其中一個主題------「笑傲江湖」。
喜歡<射鵰英雄傳>的原因,除了是喜歡主人公郭靖之外,這本書夠熱鬧,而且的確是妙趣橫生。

「江南四友」的琴棋書畫融合在武功內、函谷八友的八項技能、黃藥師的五行、八卦之學,還可以用來打仗、融合星相的「天罡北斗陣」、段譽的易經占卜、黃蓉和瑛姑所精通的數理、段譽跟王夫人講述蒔花之道、什麼「碧海潮生曲」等等,中國文化味道濃,無不妙趣橫生。

看金庸的武俠小說,通常主角不是很早出場。
段譽雖然很早出場,但要很久才知道還有喬峯,又過了十多回,才知道還有個虛竹。
<鴛鴦刀>的主角不是在最早出場的。
<射鵰英雄傳><飛狐外傳>的首兩回,還不知主角是誰。看完<雪山飛狐>時,以為主角是胡斐,誰不知打開後記,作者說主角是胡一刀------一個從未不小說裏活過的人。
<笑傲江湖>時,起初我還誤會了主人公是林平之呢!作者花了很多心思,為令狐沖作了很多舖墊,人們將這個名字談得鬧哄哄,令狐沖才在第五回「千呼萬喚始出來」,還要首次出場的地點是在妓院。當然,在第三回已經隱約猜到主人公是令狐沖,欲揚故抑的手法,這個「廣告」效果做得相當成功。

我最喜歡的主角,第一是蕭峯,第二是郭靖,排第三的是令狐沖。
喬峯/蕭峯
喬峯的出場沒有慕容復般宣傳得鬧哄哄,然而,喬峯一出場就是光芒萬丈。他豪氣干雲,義薄雲天。他有領導才能,大智大勇。有人說大英雄並不一定是好情人,但是看喬峯給阿朱說笑,他不是木納之徒。
我認為蕭峯是在金庸小說裏最了不起的大英雄,就是因為他的行為超越了國家民族的界線,他所做的是從人民的和平著想,他是站在人道主義的立場。勸止遼國君主對外用兵,不單止是為宋國,亦不只是為遼國,是為世上的所有人民請命。生命不在乎長短,而是在乎活得有價值。他的心願已了,生命也走到盡頭了。蕭峯雖死,但是千千萬萬的百姓都永遠記得這位英雄。
蕭峯的內心是多麼的悲苦,作者沒有太多的文字交待。蕭莑也沒有對人垂淚,表示出虛弱的一面。但是,我們感受到他的苦,苦到不是死也不能完結。
即使蕭峯在聚賢莊上的困獸鬥殺了不少人,他亦錯手殺了阿朱。但是怎樣看,蕭峯都是那麼的完美。超越了國家的界限,從人道主義出發的蕭峯,比起為國為民的大俠還要「俠」。  
郭靖
我喜歡郭靖正直、堅毅、忠者仁義、為國為民。作者讓他生性魯鈍,已經讓他從小到大吃足苦頭了。非常欣賞郭靖的勤奮,資質差如郭靖,只要努力,終能成為一代高手。給我這些資質魯鈍的人很大的啟示。
資質差不是問題,最要緊的是人品要好。郭靖忠君愛國,孝順有禮,俠義過人,為國家犠牲的郭靖,的確是典範,他的個性是完美的。
我不喜歡倪匡評郭靖是「偽人」。我不是一個理性的人,所以看到倪匡的這樣評論郭靖,第一個反應是︰不喜歡他這樣說我心愛的靖哥哥,並非是否同意他的說法。我覺得︰是否我們都做不到如郭靖般完美,就說他是「偽人」?
仔細想來,我不同意郭靖是「偽人」。因為即使是楊過、胡斐、虛竹……任何一個,我們都是難以如他們一樣,難道他們都是「偽人」?而且,千挑萬選,終於給我找到了郭靖做錯了的一件事︰悔了跟華箏公主的婚約。(要找郭靖做錯的事竟這麼難,不得不承認他是完美的)不知道為什麼,集忠孝仁義於一身的郭靖,就是在婚姻方面不聽從長輩的指示。
作者讚揚的射鵰英雄,很明顯是為民造福、愛護百姓的郭靖,而不是征戰連連,害苦百姓的成吉思汗。郭靖的為國為民,還是有國家界限之分,比之蕭峰超越國界的為民表現,似乎略遜一籌,所以他排第二。
令狐沖
我喜歡令狐沖的自由自在,解放心靈。獨狐九劍重自由發揮,很適合令狐沖學習。若不是他豁達開朗,待人坦誠,就不會多次逢凶化吉了。在危難間仍能夠談笑自若,真的要好好向他學習。
他自在無羈,不受任何人所支配。他不受任我行的威脅,表面看來是不受邪教惡人的支配。然而,他不聽少林方丈的指示去當五嶽掌門,那又是為了什麼?再不能用剛才的原因去解釋了。說穿了,令狐沖是不會受任何人所支配,那怕他是誰。
我只有一點點不滿意,就是令狐沖的責任心。當日月神教快要攻打恆山,身為恆山派掌門人的令狐沖,應該積極備戰,或是籌思辦法,而不是坐在房中喝酒,消極而懶散。這樣未免太過沒責任心了點吧!平時多麼置生死於度外也好,但要顧及不同時候的身份呀!
令狐沖的脫俗真是難得。論隱士,他是首屈一指的。可是,我認為為人民服務的境界較高﹔比之只顧一己的閒適愜意,就是落了下風,所以我將令狐沖排在郭靖之後。

人物特寫   
剛巧我有一篇關於喬峯的人物特寫,是我早前在「奇摩知識+」答問題的答案。放在這兒,方便我取出來看。(可惜的是︰這條問題已被管理員刪除)
蕭峯,三十來歲,濃眉大眼,高鼻闊口,四方的國字臉。昂首闊步,甚有氣勢。蕭峯酒量驚人,以大碗取代小酒杯,一喝便是二三十斤。
蕭峯曾任天下第一大幫------丐幫幫主。他精明能幹,以超凡的領導才能,處理幫中大小事務,井井有條。他武藝高強,多次率領群豪,刺殺敵軍,保衞大宋國土。立下汗馬功勞,深得人心。
杏子林內,蕭峯驚悉自己為契丹種族,霎時為中原武林人士所敵視。他臨危不亂,頭腦清醒,退下幫主之位,大丈夫豈會貪圖權位?縱使大宋國人殺害蕭莑的父母,大宋國是他土生土長的地方,已有多年感情。況且父母與尊師之恩,沒齒難忘,今後定當加倍孝順。
誰不知天意弄人,父母和恩師慘死,自己更被懷疑是弒父、弒母、弒師。蒙冤受屈,成為人民公敵。默默忍受痛苦,不必對人垂淚。他誓報此仇,卻錯殺愛人。大英雄在厄運中爭扎,也有做錯事的時候。
返回遼國故土,蕭峯做領軍大將南院大王。豪氣干雲的蕭峯,身處何方都會有人賞識。後來受遼主指派攻打大宋,蕭峯要在忠君、孝義上作出抉擇。蕭峯抛開了民族主義的思想,從人道主義出發,為挽救天下蒼生,要求自己的國家大遼停戰,最後一死以表無叛國之心。人民英雄蕭峯,永遠讓人肅然起敬!
 
我覺得最值得學習的對像,少不免又要說是蕭峯和郭靖。在<射鵰英雄傳>裏,丘處機有很高明的解答(其實是作者的高明解答)
「黃藥師行為乖僻,雖然出自憤世嫉俗,心中實有難言之痛,但自行其是,從來不為旁人著想,我所不取。歐陽鋒作惡多端,那是不必說了。段皇爺慈和寬厚,若是君臨一方,原可造福百姓,可是他為了一己小小恩怨,就此遁世隱居,亦算不得是大仁大勇之人。只有洪七公洪幫主行俠仗義,扶危濟困,我對他才佩服得五體投地。」---<射鵰英雄傳>
其實在<射鵰英雄傳>裏,郭靖比洪七公更值得人敬佩呢!洪七公退出幫主之位後,遊出玩水,偶爾做做行俠仗義的事而已。

在金庸的武俠小說裏,我看到愛情是建立於互相理解、關壞和尊重。作者在這方面的寫作是很健康的。
當然,虛竹和夢姑、尹志平/甄志丙奪取了小龍女的清白之軀、東方不敗、韋小寶等等,都是例外。其實我們別忘記虛竹和銀川公主夫婦間是相敬如賓的﹔尹志平/甄志丙更是書中所說的做了大大的錯事﹔且看東方不敗的下場,就知道作者沒有推廣同性戀的意思﹔作者說韋小寶並不是正人君子。
我以前看的一些愛情小說,尤其是台灣一些無名者寫的,不少女角是婚前性行為,有的更因男角在床上跟女角做了婚前性行為,女角便因而傾心。也許是我思想保守,但這樣未免開放得沒有界線了。
所以,我覺得還是金庸的武俠小說在這方面的寫作手法比較健康。而且,武俠小說的內容已經包括了愛情,所以我近幾個多沒有看愛情小說了。


我很不喜歡的是︰男角在不喜歡女角,而女角又暗戀自己的情況下,男角提出與女角結拜為異性兄妹。胡斐對程靈素如此,楊過對郭襄也如此。表面上是男角想給一個「名份」給女角,事實上女角做成了偒害。試想想這個義妹的「名份」是女角真的想要嗎?不是的!這等於是絕了別人的路,叫女角︰「死心吧」的意思。  

初看金庸小說(三)感受︰冤孽、三毒、癡兒不再癡、愛情的偉大層次、江湖、俠義、出世和入世、權力鬥爭、正邪難分、自我、討厭、選擇

冤孽   
段正淳知道木婉清是自己的私生女,木婉清說要嫁給段譽,段正淳連聲叫「冤孽」。當時我一面看,都覺得一切只能用這兩個字來形容。誰不知整本書的故事都充滿了冤孽。段正淳作的是情孽。(一閃眼間想起<雷雨>)
我的理解是︰作了錯事的人,都是作了孽。往往上代作孽,牽連後代。作的孽越大,為禍更深遠。在書中,這些作孽者要不就大徹大悟,不就一死,一切盡歸塵土。
說到大徹大悟,人總是經歷生死,才看得破嗎?(早已明理和死不悔改者不算)可是,沒有多少人可以有慕容博、蕭遠山、鳩摩智他們有死裏逃生的運氣。
因此,還是少作孽的好。

「三毒」     
佛教的「三毒」是「貪、嗔、癡」。<天龍八部>內,作者對此有深刻的解釋。新修版的注釋說「貪」是欲望﹔「嗔」是仇恨﹔「癡」是不了解、認識錯誤。
就是因為人們有「貪、嗔、癡」,所以有痛苦,造成非人的困苦。不知這樣說是否正確呢?放下「貪、嗔、癡」,人們便可以免去困苦了。然而,能夠完全放下的,可以成仙啦!我們都是凡夫俗子,只要減少慾望、放下仇恨心,便會生活得輕鬆一點。
有時翻看自己的日記手稿,看到罵人的字句,不禁皺眉,不知道為什麼我當時會寫這等罵人的字句。應該放下憎怨心,在逆境中至少能夠苦笑,便算是有進步了。
最終,還是因為我也不想非人的困苦降臨在我身上。

段譽的「癡」其實很可愛。無論是他自小的癡癡迷迷,對圍棋、對易經、還是對王語嫣的癡迷,都很可愛。
新修版的<天龍八部>,將段譽和王語嫣圓滿的愛情結局,改成王語嫣離開段譽,和阿碧守著發瘋了的慕容復的身邊。段譽登基後,頭腦清醒了,明白到對王語嫣的癡迷只是「心魔」。最後是段譽娶了三個妃子。
我喜歡新修版的結局。首先,王語嫣原本是實在太深愛著慕容復,突然在枯井內一百八十度的轉而對段譽傾心,個人認為這似乎太理性了點。如果真的是變心,應該是漸漸的,不是一下子的。這不同於程遙迦。程遙迦最初仰慕郭靖的,不是真愛。所以我覺得程遙迦的移情是合理的。
其次是讓主人公段譽想得通了,不再為「心魔」而發癡,是件好事。我們似乎覺得是犠性了王語嫣的幸福,其實,那是作者內文中所說的「各有各的緣法」,我們又怎知在王語嫣心目中,這不是最好的結局?
再者,儘管大理是邊陲小國,但後來段譽終究是一國之君。皇上一生中只有一個妃子,或只有一個皇后,那我才不相信呢!
最後是我的私心︰我不喜歡王語嫣。她對段譽不理不睬,我不怪她。雖然王語嫣心地善良又博學多才,她的人品是無可挑剔的。但是這樣的女子多的是,所謂「語意嫣然」,只段譽的感覺,其他人不覺得。我覺得她除了慕容復之外,看不起任何人。
很深刻的是在少林寺山上,當慕容復一招刺向段正淳,王語嫣說︰「表哥,好一招夜叉探海」。段正淳不是什麼大奸大惡之徒,只是好色風流,況且他是救過自己多次的恩人的父親(名義上),而慕容復要殺段譽、段正淳等人的行為,背後包藏的是不安好心。王語嫣居然說這樣的話,唉,那時我對王語嫣很失望。
如果只是改改作品中一些用得不好的字眼,或更改不合史實的地方,年份錯誤等,我認為是無可厚非無的。但是我不贊成將作品的內容都改了,那差不多是重作了。我的愚見是︰因為一個作品的產生和作者當時的心情,見識有關。一盤數目可以越做越精細,越做越接近完美﹔但藝術作品不是,那是看不同時段的心情而定。不過,這次例外,因為我喜歡段譽娶三個妃子的結局。

真心愛對方的話,都會甘心為對方而付出,為對方而死。這次我想從女角的方面看。
黃蓉、任盈盈等人,他們所愛的人都是同樣的愛著自己。即使令狐沖本來是愛岳靈珊的,但最後令狐沖還是慢慢的愛上任盈盈。
而程靈素呢?明知道胡斐是永遠不會愛自己的了,還是甘願為他而死,這是不比黃蓉她們還要偉大一些嗎?如果黃蓉所愛著的郭靖對自己毫無意思,黃蓉會否還肯不顧生命的為愛付出呢?雖然書中沒有說,但我想︰未必會。
儀琳所愛的人也永遠不會愛上自己,她除了甘願為愛人犠性之外,還祝福別人佳偶天成,幸福快樂。在我心目中,她真是最偉大的了。
這些女子,可以說她們是時勢所迫,不得此行。但是,她們畢竟是作出了如此偉大的行為。

我常常想︰什麼叫「江湖」?大概是社會的意思吧。而這個社會的特點是大部份人都會武功,他們會以武力來解決問題,以達到目的。


俠義   
「俠義」是武俠小說的靈魂。每個作品都在說俠義道,每個主角都是俠義之士。我不懂得引用古人的話語,只道俠義就是鋤強扶弱、為義輕生而不求回報,不知這樣解釋是否正確呢?
俠之小者
「行俠仗義,濟人困厄固然乃是本份,但這只是俠之小者。」------<神鵰俠侶>
這樣的俠士,那一個主角不能做到?個人認為令狐沖是,胡斐是,楊過等等也是。
俠之大者
「為國為民,俠之大者」------<神鵰俠侶>
因為這句話,我覺得大俠者,非蕭莑和郭靖莫屬。蕭莑為百姓免受兵禍之苦而犠牲,郭靖為國而死守襄陽,同樣可敬。
「為國家」在現今社會仍然是適用的。如果國家破亡,人民還會有好日子過嗎?不會吧。
在這個虛構的江湖裏,能以「武」來達成「俠」。當然,在現今的社會,很難能夠這樣做,更不能行什麼「快意恩仇」。現在,我們只需做個好人,不做違背良心的事便足夠了。


出世和入世    
不論是政治人物、當權人士,還是避世居士,至少,同樣都可以是個俠士。
我覺得在世俗打滾,還是隱居山林,同讓令人尊敬。前者營營役役,但盡己所能而幹一番事。無論成功與否,都是努力人生。後者享受閒適過日。
如何選擇,我認為除了個人性格之外,還要看當世環境。魏徵也要遇到唐太宗才可以納諫,如果碰到的是秦始皇,我說如果,那麼他必給坑殺了。陶潛在政局動盪時辭官隱居,我總覺得若不是君主不重才,陶潛未必會「覺今是而昨非」。
所以呢,岳飛和陶潛,出世和入世,是截然不同的心態,同樣受人敬重。因此,我愛蕭峯、郭靖的為國為民,同時也欣賞令狐沖的追求自由,不求名利。

說到名利,便要提<笑傲江湖>,因為整部書在說權利鬥爭。書中的人們為了得到更大的權力,對他人做成更大的傷害。雖然他們最後都是自取滅亡,但是書中的江湖,再不是人所嚮往的江湖了,那是個腥風血雨的的地方。就因為這樣,<笑傲江湖>已經有點反武俠了。
在權力下,有幾個人能夠把持得住?就連聰明絕頂的任我行,經過十二年在西湖底被禁錮的日子,一朝重見天日,重出江湖,變成了第二個東方不敗。什麼「教主千秋萬載,一統江湖」,縱然不久我將書中的情節都忘記了,我想這句話應該不會忘記的。任我行雖然沒有自宫練劍,聽著頌聲洋洋,卻臉也不紅,還感到受用之極,接著更變本加厲,他的性子已經變了。
當然,有人想得破,想離開紛爭,隨心性而活︰劉正風、曲洋、江南四友都是。可是他們都無奈地犠牲了。而令狐沖卻得天獨厚,作者給這個自由之人快樂地和愛侶笑傲江湖。
人們要為權力鬥爭而付出沉重的代價,帶來無窮的痛苦。放下爭鬥心,和平共處,「賢的是你,愚的是我,爭什麼?」

有些人已經表明自己非作惡不可,有些人卻打著正義的旗號去幹壞事。木高峰、余滄海是真小人﹔左冷襌、岳不群是偽君子。四大惡人是真小人﹔未改過前的鳩摩智是偽君子。有些人面惡心善﹔有些人卻心善面惡。
正邪難分,黑白也未必如此分明。那麼,如何分辨好呢?我認為憑良心去分辨便可以了。
 
自我   
做人要有自我。看岳靈珊對林平之的愛、遊坦之愛阿紫,都失去了自我,下場一樣的悲慘。自己的生命就不寶貴了麼?縱然是要犠牲小我,為的也要是值得的。即使覺得是值得的,那麼,一定要是一件好事,才可為。
他們是情難自制?「情」的威力有這麼大嗎?人會愛歡上一個壞的人嗎?我不太清楚。
令狐沖到最後終於不再甘心死在岳不群之下,他終於都想通了。我覺得他以前在岳不群面前,都是毫無自我的。

討厭     
大奸大惡、恩將仇報的人固然令人討厭,在我心目中,討厭的人不止這些,只不過有層次之分而已。
更討厭一些的,便是惡人、真小人。小奸小惡和大奸大惡的本質都是作惡,只是有的人沒有膽量、或沒有能力,才作小惡吧。
最討厭的,當然是偽君子,「披著羊皮的狼」。他們做壞事,還要裝出一副大仁大義、慈悲為壞的樣子,最是令人防不勝防。能夠做到這樣,定是聰明才幹之士,只是他們的聰明都錯用了地方。
不過話說回頭,他們都是被用來襯托忠義之士、善心的人。
像是郭芙,雖無大奸大惡,但刁蠻任性,闖禍後總是沒有什麼悔意,還覺自己是理直氣壯。本來,她也令我討厭,但是到後來,她改過了。又例如裘千仞這些改過自新的人,相信很多讀者都會原諒他們的。

選擇   
悲苦的命運,那是無可奈何。遇到困苦,受到傷害,既然已經發生了,那也沒辦法。但是,日後的路還是掌握在自己的手中。如果可以選擇,不要選擇將悲苦擴大。
李莫愁因為情所傷而從此作惡多端,既害人又害己,她的人生可謂白活。以<天龍八部>中某些人作為例子︰葉二娘因為當年自己的孩子給人搶去了,深受打擊,從此無惡不作﹔蕭遠山殺害無辜的人是為報仇﹔慕容復自小被灌輸復國的理念,長大後為復國而不擇手段﹔阿紫為人凶殘陰毒,跟她的成長背景(星宿派)有重大關係……
這些人雖然值得給予同情分,但是,選擇權還是在他們的手中。可惜他們想不通,選擇了作惡,便毀了他們的一生。他們其實也很可憐。
至於游坦之愛阿紫,岳靈珊愛林平之這一類,真是悲哀。也許愛情真的沒有得選擇,我沒經歷過,所以不太懂。我還是剛才所說的那句︰他們的悲慘下場,是因為在愛情中失去了自我。